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知道道理了。所以密宗强调即身一定能成佛。大家对密法一定要有信心。其实释迦牟尼佛在开始弘法的时候就埋下了伏笔，他说不是只十二因缘法可修，也不只四圣谛八正道法可修。他在开悟和涅架那一天都说了几句话，是讲...啊，没人信呐。这个十二因缘很简单，为什么说不信呢?那么可以肯定释迦牟尼佛除了十二因缘法之外，还有其它难信之法可以修证成佛。包括大圆满，还有各种密法等捷径，这些都是佛传的法。当时第一个七天时间释迦牟尼佛...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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众生无边誓愿度—自性自度；烦恼无边誓愿断—自心除；法门无边誓愿学—自心学无上正法；无上佛道誓愿成—自悟即佛道成。 (三)无相忏悔 永断不作，名为忏悔。 (四)摩诃般若波罗密法 “摩诃”之意即...
胡适
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思巴修习密法，充任匆必烈与八思巴之间讲经说法的译师。史载： 迦鲁纳答思，畏吾儿人，通天竺教及诸国语。翰林学士承旨安藏扎牙答思荐于世祖，召入朝，命 与国师讲法。国师西番人，言语不相通。帝因命迦鲁纳答思...
杨富学
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现实人生，使人心向善，利己利他；终极目的则是究竟解脱，圆成佛果!弥勒法门方便善巧，令众生易生欢喜心，所以说契合末法时代众生的现实境遇和根基。 其次，学佛须具备福慧资粮，密法修行尤其重视福慧资粮的积聚...
陈泉州
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而言，一为“探采古源”，即学习锡兰和西藏的佛法系统，当时国内学佛者正出现一种新的趋势，即留学锡兰、缅甸、泰国之风正在展开，有些青年学僧甚至主张以西藏密法完全取代固有中华佛教；二...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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一切处，均能念佛，不能间断矣。（复智正居士书） 十 一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕，不学密法，又有何憾？ 一日念佛三十万，则是意根舌根俱利。然不可徒羡其所念多，当致力于都摄六根，净念...
印光大师
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视野再扩大至国际化，将面临显教与密教的沟通与融合（因为密法在台湾，乃至欧美各地都相当兴盛。）这种时势所趋，将会影响到底下所谈的，各寺院、道场乃至佛学院的教育宗旨、目标的设定，以及道风或学风所建立的方向，...
心宏
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世间的常人。”就此，法师以自己的体证继续说：“就拿我学密宗的时候，作这样发心说：我修密宗，为的是当阿阎梨，好给人灌顶，多得些供养。或者为的求长寿，或者为求少生病，这样发心修密法，这密法成了世间密法了。...
不详
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弹指，你安稳地坐在镜中，镜背的准提佛母背影，已成你的背部，请问当前是谁?你不早是那密法行者朝思暮盼的本尊吗?三十二相圆满，十号庄严，不历阶梯，顿然证得。同时，一切众生亦同入镜中，你是佛、是众生，心、佛...
叶柏梁
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价值趋向。 《三国遗事》卷3记载的明朗法师更是如此。明朗法师善德王元年(632)人唐求密法，贞观九年(635)返回新罗。据载明朗在返回新罗前曾应龙王之请，到龙宫传授密宗法术。高句丽灭亡之后，罗唐关系...
拜根兴
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